Rerum Naturalium

   Έχω ένα όνειρο - αείμνηστε Μάρτιν Λούθερ Κινγκ - από Δημήτρη Κ. Κωνσταντινίδη, Δρα. Οικονομικής Γεωλογίας Προοίμιο Αυτές τις μέρες, στα διεθνή και ελληνικά κανάλια επικρατεί η λέξη εξοπλισμός . Είναι αποτέλεσμα του «πουτινσμού », ενός δικού μου νεολογισμού που θα ήθελα να προσθέσω  στις έννοιες του φασισμού, του ιμπεριαλισμού, του κουμμουνισμού και του άκρατου νεοφιλελευθερισμού.  Λοιπόν, προσπαθώντας να απαριθμήσω τα είδη του εξοπλισμού, οι σκέψεις με γύρισαν 70 τόσα χρόνια πίσω: Στον οικιακό εξοπλισμό του πρώτου μας «σπιτιού» στη Λευκωσία. Βλέποντας εικόνες με τους πρόσφυγες της σημερινής Ουκρανίας, του Ιράκ, της Συρίας, της Παλαιστίνης, της Κύπρου του 1974 και τόσων άλλων εισβολών, εξακριβώνω ότι ο εξοπλισμός του γκαράζ με τσίγκους, όπου ζήσαμε για 2 χρόνια, ήταν χειρότερος και από αυτόν του σημερινού Πουρνάρα. Δεν είμασταν πρόσφυγες · «κανονικοί» άνθρωποι (υποτίθεται ότι) είμασταν. Αλλά φτωχοί. Πρώτος, λοιπόν, εξοπλισμός που γνωρίζουμε σαν παιδιά, ο οικιακός . Τε

  Αναπαύσου εν ειρήνη, Γιαν Πάλαχ: Αυτός ο κόσμος δεν θα αλλάξει ποτέ από Δημήτρη Κ. Κωνσταντινίδη    Πρελούδιο     Το 1966 οι Τσεχοσλοβάκοι άρχισαν να πιστεύουν πως πολλά πράγματα δεν πάνε καλά με τον υπαρκτό σοσιαλισμό.  Οι περισσότεροι αναγνώριζαν πως οι πάντες είχαν δουλειά, πρόσβαση σε υπηρεσίες υγείας, το δικαίωμα της μάθησης – το τελευταίο μέχρι σε κάποια βαθμίδα. Ωστόσο, τι γινόταν με την ελευθερία του λόγου - ακόμα και της σκέψης - την αξιοπρέπεια και γενικά τα ανθρώπινα  δικαιώματα; Το να μπορείς - αν είσαι ικανός - να πας στο πανεπιστήμιο, χωρίς ο πατέρας σου ή εσύ να είσαι μέλος του Κόμματος; Το να μπορείς να ταξιδέψεις χωρίς να κρατάνε ενέχυρο ένα μέλος της οικογένειας σου; Το να μπορείς να συζητάς με το γείτονα ή το φίλο σου στη μπυραρία και να μη φοβάσαι ότι τις επόμενες μέρες θα σε καλέσει για ανάκριση η SNB (Μυστική Υπηρεσία Πληροφοριών); Το να μη χρειάζεται να κοιμηθείς με ξένο τουρίστα για λίγα δολάρια, για να μπορείς την άλλη μέρα να αγοράσεις αμερικάνικο τζ

    ΕΣΕΙΣ ΜΕ ΤΑΝΚΣ, ΕΜΕΙΣ ΜΕ ΤΕΡΜΑΤΑ του Δημήτρη Κ. Κωνσταντινίδη* Κάθε λαός που δέχεται μια βάρβαρη εισβολή βρίσκει τον δικό του τρόπο να αντιδράσει. Συνήθως προσπαθεί να αμυνθεί με όπλα. Με ό,τι διαθέτει. Αυτό που κάνουν σήμερα οι Ουκρανοί ενάντια στους στρατιώτες του πολέμου του Πούτιν. Το 1974 πολλοί Ελληνοκύπριοι είχαν να αντιμετωπίσουν δυο εισβολείς. Από τη μια τους «λεβέντες της ΕΟΚΑ Β’ και της χούντας», που δεν χρειάστηκε να τους φέρει η αγαπημένη θάλασσα της Κερύνειας. Απλά βγήκαν απ’ τα στρατόπεδα και σε λίγη ώρα είχαν καταλάβει τον Λόφο. Και από την άλλη αυτούς που πράγματι έφερε η θάλασσα της Κερύνειας. Σε ένα άνισο πόλεμο, εκ προοιμίου χαμένο και προδομένο, όπου πολλά παιδιά 18 και 20 χρόνων έγιναν ήρωες, χωρίς να το θέλουν. Μετά για δεκαετίες οι Κύπριοι πολεμάμε με ένα σύνθημα. Το «Δεν ξεχνώ» που σχεδόν ξεχάστηκε και αυτό. Οι νέες γενιές το ακούνε στα θρανία του δημοτικού και του γυμνασίου.   Η άνοιξη του 1969 ήταν ζοφερή για τη Τσεχοσλοβακία. Ένα χρόνο μετά τ

  By Mark Rachovides* and Demetris Constantinides** Copper is an essential part of human life. In fact, it is so ingrained in our daily lives, that we encounter on a daily basis without even noticing it. Due to its high ductility, malleability, thermal and electrical conductivity and resistance to corrosion, it is a key industrial metal with thousands of uses in all sectors, including manufacturing, health, technology and power generation. Copper is the chemical element with the symbol Cu. In its native mineral and non-oxidized form, it is a soft red metal (Fig. 1). When oxidized, it acquires a greenish and blue colour. It is a ductile and malleable metal with very high thermal and electrical conductivity. Its name comes from the Latin Aes Cyprium, which means the Metal from Cyprus, where copper was mined even long before Roman times. It is one of the few metals found in nature as a pure native element.   Fig. 1: Natural copper Copper in our Lives Copper is used mostly as a pure metal,